PUSTAKA MINAHASA — Ulasan Penelitian, 8 November 2026. Di antara kekayaan tradisi lisan Minahasa, nyanyian Makalelon–Makaaruyen masyarakat Tontemboan menyimpan cerita tentang nilai moral, hubungan sosial, doa, dan ikatan dengan tanah asal. Penelitian ilmiah yang diterbitkan pada Desember 2025 membahas bagaimana nyanyian ini bekerja sebagai penyimpan ingatan kolektif.
Kajian tersebut ditulis Arter Jodi Senduk, Tatiana Stary Claudia, dan Buyung Ade Saputra dalam Culturalistics: Journal of Cultural, Literary, and Linguistic Studies, volume 9 nomor 2, halaman 94–108.
Nyanyian sebagai ruang mengingat
Dalam kajian tradisi lisan, ingatan kolektif bukan sekadar kumpulan kenangan perorangan. Ia terbentuk melalui cerita, ungkapan, nyanyian, dan praktik yang berulang dalam kehidupan bersama. Makalelon–Makaaruyen menjadi salah satu saluran untuk menyampaikan pandangan masyarakat Tontemboan dari satu generasi ke generasi berikutnya.
Para peneliti mengemukakan bahwa nyanyian tersebut menyimpan ajaran moral dan nilai kebudayaan. Isi dan pemakaiannya menghubungkan harapan, permohonan, kebajikan sosial, dan kecintaan terhadap tanah kelahiran.
Menyeberangi bahasa dan generasi
Hal yang menarik, kajian 2025 mencatat penggunaan bahasa Tontemboan, Melayu Manado, dan bahasa Indonesia dalam praktik nyanyian Makalelon–Makaaruyen. Keragaman bahasa ini menunjukkan bahwa tradisi lisan dapat beradaptasi dalam komunikasi antargenerasi. Namun, dokumentasi tetap perlu membedakan lirik dalam bahasa asal, versi terjemahan, dan perubahan bentuk yang terjadi belakangan.
Penelitian tersebut menempatkan nyanyian ini sebagai bagian dari identitas budaya masyarakat Tontemboan. Artinya, ketika lagu dibawakan, yang mungkin hadir bukan hanya rangkaian melodi, melainkan juga hubungan emosional dengan keluarga, kampung, dan ingatan sosial.
Mengapa dokumentasi lirik dibutuhkan?
Pelestarian nyanyian dapat dilakukan dengan merekam penampilan, mencatat lirik dan terjemahan, menyertakan keterangan mengenai penyanyi dan tempat pertunjukan, serta menjelaskan fungsi lagu menurut penutur tradisi. Cara ini membantu pembaca memahami bahwa satu lagu bisa memiliki riwayat dan konteks pemakaian tertentu.
Penyebutan Makalelon–Makaaruyen dalam artikel ini mengikuti istilah penelitian yang dirujuk; bukan klaim bahwa semua masyarakat Minahasa menyanyikan repertoar yang sama. Penggunaan istilah dan varian setempat sebaiknya terus diperiksa bersama pelaku tradisi.
Membaca kembali nilai kebersamaan
Dalam kesimpulan kajian, Makalelon–Makaaruyen memperlihatkan hubungan antara warisan lisan, kesinambungan budaya, dan daya tahan identitas Minahasa. Membaca penelitian ini menjadi salah satu cara memahami mengapa penyelamatan nyanyian daerah tidak cukup berhenti pada rekaman audio: pesan, bahasa, serta pengalaman masyarakat yang menyertainya juga perlu dijaga.
Sumber ilmiah
Senduk, Arter Jodi; Claudia, Tatiana Stary; & Saputra, Buyung Ade. (2025). “Collective Memory: Moral and Cultural Values on The Songs of Makalelon-Makaaruyen: Oral Tradition of Tontemboan Minahasa.” Culturalistics, 9(2), 94–108. DOI: 10.14710/ca.v9i2.30048. Baca jurnal Universitas Diponegoro.