Waruga Turangwalelaki adalah kubur batu di Likupang, Minahasa Utara, yang dalam tradisi lisan Tonsea dikaitkan dengan seorang pemimpin pesisir bernama Turangwalelaki.
Kajian sejarah Minahasa sering berfokus pada masyarakat agraris di dataran tinggi. Waruga ini mengingatkan bahwa pesisir Minahasa juga punya sejarah panjang sebagai bagian dari jaringan pelayaran yang menghubungkan Maluku hingga Filipina Selatan. Asal-usulnya dikaitkan dengan kawasan Malompoy (Minawanua Linekepan) di Kecamatan Likupang Timur.
1. Turangwalelaki dalam Tradisi Lisan Tonsea
Menurut tradisi lisan Tonsea, Turangwalelaki adalah pemimpin besar yang berkuasa di pesisir Likupang, yang diperkirakan hidup sekitar abad ke-16. Namanya dijelaskan dari kata turang (tiang penyangga atau garis silsilah) dan wale laki (rumah besar pemimpin).
Tuturan setempat juga menyebut ia memakai gelar Kolano, gelar penguasa yang lazim di dunia Maluku, termasuk Ternate dan Tidore. Bila tuturan ini benar, gelar tersebut menandakan eratnya hubungan pesisir Likupang dengan jaringan politik dan perdagangan Maluku.
2. Relief Waruga Turangwalelaki yang Bernuansa Eropa
Kebanyakan Waruga di Minahasa menampilkan motif manusia kangkang, sulur tanaman, atau pola geometris. Bagian atap (samo) Waruga Turangwalelaki dikenal karena reliefnya yang berbeda. Relief ini ditafsirkan menggambarkan:
- Sosok bermantel panjang dan bertopi, yang dibaca sebagai figur pelaut atau pejabat Eropa.
- Dua ekor anjing di sisi kanan dan kiri figur utama.
- Kepala manusia berjanggut melingkar di sisi bawah penutup, yang ditafsirkan berwajah Eropa.
Sosok berbusana Eropa memang ditemukan pada sejumlah Waruga, sebagaimana dibahas dalam artikel Waruga Minahasa. Namun, apakah relief ini menggambarkan pelaut Portugis atau Spanyol abad ke-16, atau orang Eropa dari masa yang lebih kemudian, masih memerlukan kajian arkeologis yang lebih teliti. Yang jelas, relief ini menunjukkan bahwa pemahat Waruga mengenal dan merekam kehadiran orang asing.
3. Kisah Pemindahan Waruga pada 1960-an
Waruga Turangwalelaki juga lekat dengan kisah yang masih dituturkan masyarakat Likupang. Menurut penuturan warga, pada akhir 1960-an berlangsung pemindahan kubur-kubur batu dari Malompoy. Pemindahan itu disertai ritual adat yang dipimpin tokoh setempat, antara lain Walian Nene Dora.
Waruga Turangwalelaki diseberangkan melintasi sungai dengan tenaga manusia, lalu dinaikkan ke truk. Namun, di jalan berbatu antara Kokoleh dan Kaweruan, truk itu rusak dan tertahan berhari-hari. Warga menuturkan bahwa selama masa itu beberapa anggota rombongan jatuh sakit, bahkan ada yang meninggal. Peristiwa tersebut ditafsirkan sebagai tanda bahwa roh Turangwalelaki tidak ingin dipindahkan jauh dari tanah asalnya.
Karena sungai yang banjir menghalangi pengembalian ke Malompoy, melalui musyawarah adat Waruga itu akhirnya ditempatkan di kompleks pekuburan keluarga Mantiri di Desa Likupang, tempatnya berada hingga kini.
4. Menjaga Waruga Turangwalelaki
Waruga Turangwalelaki menyimpan dua lapis warisan: benda arkeologis yang perlu dilindungi, dan tradisi lisan yang menjelaskan maknanya bagi masyarakat. Dokumentasi yang cermat, misalnya foto relief, pengukuran, dan rekaman tuturan para tetua, akan sangat membantu penelitian lanjutan tentang sejarah pesisir Tonsea.
Baca juga: Peta Persebaran Sub-Etnis Minahasa dan Marie Thomas, Putri Likupang.
Disarikan dari tradisi lisan masyarakat Likupang, Minahasa Utara.